在2003年以后，岳飞和文天祥逐渐被移出了民族英雄的行列，主要原因是他们的抗争被视为华夏内部的战争。岳飞抗击金国股票配资官方网址，文天祥抗击元朝，这些战争被认为并非外敌入侵，而是华夏大地内部的纷争，甚至有观点认为，这样的抗争有碍于国家的统一。按照这种观点，岳飞和文天祥的抗金抗元之举，既不属于抵抗外敌的范畴，也可能会阻碍华夏的统一，因此，他们自然不再被视为民族英雄。
尽管岳飞和文天祥不再被列为民族英雄，然而，这一观点在我国历史学界已逐渐成为主流，然而我们依然要保持正确的历史观，历史的本质不能因为某些观念的变化而改变。我们需要始终坚持一个清晰的历史认知，历史观必须根植于我们对过去的真实理解，而不是受时局或个人观点的影响。
如果从今天的视角来看，岳飞所抗击的金国疆域曾经涵盖了今天的东北、河北、北京、天津、山西、山东、河南、陕西的大部分区域以及甘肃的一些地方。而且，值得注意的是，金国的女真族与现代满族有一定的血缘关系，虽然不能说金国完全是满族的前身，但确实有一些联系。在这个框架下，岳飞的抗金行为就可以被看作是华夏历史上的一场内部战争。
展开剩余71%然而，如果从当时的历史背景来看，金国崛起于东北，女真族当时并不属于华夏民族的范畴。金国在崛起后南下侵略北宋，并最终灭掉了北宋，建立了自己的政权，南宋的赵构则建立了南宋政权。金国在后来的岁月里，依然虎视眈眈地威胁着南宋的生存。岳飞深知金国对华夏根基的威胁，于是誓言收复北地失土，发动了震惊历史的抗金战争。从当时的立场来看，岳飞的抗金行为无疑是抗击外敌的伟大壮举，岳飞无愧为民族英雄。
在岳飞被移出民族英雄的行列之后，出现了不少对岳飞的恶意诋毁和抹黑。有些人宣称岳飞并非历史教科书和文献中所描述的那样英勇，甚至有人说岳飞一生只打过一场胜仗，即郾城之战；也有些人认为岳飞对宋高宗赵构并不忠诚，甚至批评他为骄横的军阀。更有些人将岳飞描绘成胆小懦弱的形象，甚至捏造了一个故事，说岳飞曾看到宋高宗在角落里被金国的兀术追杀，却选择逃跑，最后是张俊出手相救。
但问题是，如果岳飞真如这些人所说的那样懦弱，那么金军又怎会对岳家军心生畏惧？岳飞怎能敢在如此强敌面前坚守抗金立场？这些人显然别有用心，企图通过贬低岳飞来扭曲历史。而他们反而高喊“为岳飞鸣冤”的口号，声称那些支持岳飞是民族英雄的人才是别有用心的，这种做法不仅没有道理，反而暴露了他们的真正意图。
接下来我们再来看文天祥。从当今的角度看，蒙古族是我国56个民族之一，因此，文天祥抗元的行为也被认为是一次内部战争。然而，若从当时的历史背景来看，元朝是由一个异族——蒙古人建立的，他们并不属于华夏民族的一部分。文天祥抗击的，正是这些侵略者。在当时的历史语境中，元朝的建立代表着外族对华夏的压迫，而文天祥的抗元斗争，目的明确——为了保卫华夏大地，挽救民族尊严。因此，文天祥的抗元行为无疑是为了保护华夏民族的利益，完全可以被视为民族英雄的壮丽事迹。
然而，仍然有一些人出于政治目的或其他动机，试图否定文天祥作为民族英雄的地位。他们认为我坚持把文天祥视为民族英雄，是为了挑拨民族之间的矛盾，想通过此来制造分裂。他们不自觉地认为，只要通过言辞的操控，就能改变历史的走向，但实际上，他们才是内心充满愧疚的人。
现如今，中华民族56个民族已实现和谐共处，互敬互爱。不可否认的是，元朝的确为华夏历史做出了重要贡献——不仅统一了唐朝末以来分裂的中华大地，还首次将西藏纳入中华版图，真正使西藏成为我国的一部分。每一个客观公正的人都会认可元朝为国家统一和历史发展作出的积极贡献。
至于岳飞和文天祥，他们是否依然是民族英雄，答案是显而易见的。即便他们被移出了民族英雄的行列，我们依然应坚持正确的历史观，不被短期的历史视角所左右。我们必须牢记，历史的真实和价值，是无法改变的。正如我们始终要捍卫正确的历史观，岳飞和文天祥的英勇事迹永远会铭刻在历史的长河之中，成为中华民族的精神财富。
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